В период с 20 по 25 сентября пройдет ежегодная выставка-ярмарка "Православная Русь" в ТЦ «Диез»

В течение всей ярмарки будет организован сбор средств на обустройство храма при областном онкологическом центре и православного медико-социального центра.

Желающие участвовать в делах благотворительности, смогут принять участие в акции «Я помогу» и оставить свои координаты для связи. Так же, можно будет оставить контактные данные людей, нуждающихся в помощи.

Все желающие смогут посетить благотворительную выставку-продажу изделий прикладного творчества "Твори добро". 24.09. Пройдет благотворительная фотосессия «Красота спасет мир» с участием профессиональных фотографов. Стоимость фотосессии 300 рублей, для многодетных семей фотосессия – бесплатно. Предварительная запись на фотосессию пройдет на территории ярмарки у стенда добровольцев, а так же в группе в контакте http://vkontakte.ru/club12680392, или по телефону 8-9о8-293-27-37.

Все вырученные средства будут направлены на обустройство храма при областном онкологическом центре и на организацию православного медико-социального центра, который будет оказывать помощь женщинам, оказавшимся в кризисной ситуации.

Отчет о собранных средствах и их расходовании будет представлен на сайте

Храм при областном онкологическом диспансере был построен вместе с новыми корпусами диспансера, но не действует, поскольку требуется внутренняя отделка храма.

Наличие храма в онкодиспансере необходимо людям, которые лечаться в данном медицинском учреждении. Ведь, часто остается только у Бога просить помощи и поддержки с таким страшным диагнозом как рак.

В настоящее время в онкодиспансере проводятся выездные Богослужения, приуроченные к большим христианским праздникам. На такие службы собирается большая часть больных, способных самостоятельно передвигаться.

Подробнее о храме

Православный медико-социальный центр будет заниматься помощью женщинам, оказавшимся в кризисной ситуации: беременным женщинам или одиноким матерям с детьми, которым некуда пойти. предполагается организация приюта на время, пока женщины смогут уладить свои жилищные и финансовые проблемы. Предполагается обустроить вещевой склад, куда смогут обратиться за помощью все желающие. Предполагается организовать телефон помощи, который принимал бы заявки от нуждающихся или лиц ходатайствующих за них.

В настояще время Новгородской Епархией передано здание на ул. Славная, 41, под обустройство этого центра. Но в данном здании нет ни отопления, ни вентиляции ... нет даже полов, а крыша протекает. Требуется любая помощь для обустройства этого центра.

Подробнее о центре

Церковь Святого великомученика Пантелеимона, известного под именем Николо-Качановской.

Местоположение Пантелеимоновской церкви и ее основание. Сведения о жизни св. блаженного Николая Качанова, дальнейшая судьба церкви. Устройство церкви в прежнем и настоящем виде. Приписанные к ней часовни.

Церковь святого великомученика Пантелеимона находится в Новгороде на Софийской стороне, в прежнем Неревском конце на Яковлевой улице, близь упраздненных, более известных церквей: Яковлевской соборной и Димитриевской на Дослане улице. Первоначальное основание ее относится к 1554 году. В летописи новгородской о построении ее сказано: «В лето 7062 (весною) заложил церковь каменную архиепископ Пимин и мужи новгородцы, над гробом блаженного Николы Качанова, во имя св. Великомученика Пантелеимона». Впрочем, церковь эта ныне более известна под именем церкви Николо-Качановской, в честь почитающегося здесь угодника Божьего. О жизни св. Николая Качанова известно, что он происходил от благородных и богатых родителей: Максима и Иулиании (стр.199). Вероятно, в юных летах он предпринял на себя подвиг Христа ради юродивых и продолжал его до конца жизни. В одно с ним время жил другой юродивый на Торговой стороне по имени Федор, мощи которого, также под спудом, почивают в часовне у Георгиевской церкви. Оба эти раба Божьи: Николай и Федор, хотя вполне постигали один другого, но показывали вид непримиримой вражды между собой. Такая мнимая ненависть двух праведников, вероятно, была изображением или обличением тогдашней распри двух сторон или частей древнего Новгорода, какая усматривается из истории его до XV века. Этими неприязненными отношениями двух юродивых новгородцев предание объясняет и само наименование св. Николая Качановым, который будто бы раз гнался за блаж. Федором по реке Волхов, как по суше, и кидался в него кочанами капусты. Из других чудес сохранилось известие о двух: один раз, после того, как был прогнан с пира званый хозяином св. Николай, вдруг во всем доме не оказалось ни вина, ни приготовленного меда, но то и другое явилось, как призван был св. Николай на пир. Второе чудо совершилось над одним заимодавцем Исаией, хотевшим скрыть долг и от постигшего страха признавшимся в клевете. (стр. 200) Праведный Николай скончался 27 июля 1392 года и был погребен на кладбище Яковлевского собора, где погребена уже была мать его праведная Иулиания, которую он пережил только девятью годами. Впрочем, он погребен был не рядом с матерью подле Яковлевского собора, но на самом конце этого кладбища и, вероятнее всего, на бывшей тут улице или дороге согласно собственному его завещанию, как и блаж. Федор, скончавшийся за 5 месяцев до него (19 января 1392 года). Несмотря на это, могила праведника была известна в Новгороде, и память о нем в продолжении 162 лета не изглаживалась.

По высокому благоговению, которое имели в Новгороде к св. блаженному Николаю, церковь Николо-Качановская пользовалась некоторыми преимуществами перед прочими церквями. В рукописном Чиновнике или уставе Софийского собора (первой половины XVII века) святителю новгородскому после совершения в мясопустную неделю чина или молебствия о страшном суде, положено было для прощания быть в некоторых монастырях и церквях. Но из приходских церквей указана одна только церковь Николо-Качановская. В ней 27 июля, на день преставления Николая Качанова, в XVII веке положена была архиерейская служба. Во время шведского разорения, в числе других церквей на Софийской стороне потерпела после 57-летнего существования и церковь Пантелеимоновская. После этого разорения церковь эта находилась недолго в запустении. В 1617 году она была в обновлена «Софийской казною и от иных людей, и была положена на причет ее хлебная и денежная руга, продолжавшаяся до 1711 года». Впрочем, и в XVI веке церковь была уже ружной. Около 1585 года, в год священнику Николо-Качановской церкви выдавалось 6 рублей, дьякону 3 рубля, дьячку полтора рубля, понамарю 1 рубль, просвирнице тоже рубль, на свечи за полтора пуда воска 40 алтынь (стр. 202), на вино и на темьян два рубля: всего 15 рублей 23 алтынь 2 деньги. В прошлом веке, в Николо-Качановской церкви 1772 года устроен новый позолоченный иконостас, а в 1773 году церковь увеличена пристройкой к ней трапезы и придела св. Димитрия митрополита, ростовского чудотворца, усердием и иждивением секретаря новгородской губернской канцелярии Федора Ивановича Никитина. В текущем столетии, 1815 года, над мощами блаж. Николая устроена была новая позолоченная рака с резьбой, колоннами и синью на сумму, пожертвованную для этого Санкт-Петербургским купцом Солениковым. В 1829 году Николо-Качановская церковь была опять обновлена внутри и снаружи, покрыта листовым железом и вымощена Путиловской плитой. А 27 июля 1831 года, день памяти блаж. Николая, ознаменован был всерадостнейшим событием для царя и России. В этот день Господь даровал блаженной памяти Государю Императору Николаю Павловичу третьего сына, которого ему благоугодно было наречь именем святого: Николаем, в ознаменование особенного благоволения к Новгороду.

С этого времени начались щедроты царские на Николо-Качановскую церковь. В 1832 году Высочайше пожалован покров на раку блаж. Николая из рытого крестчатого бархата, с золотыми и серебряными цветами, с восьмиконечным нашивным крестом посередине из золотого гаса и полями, обложенными тем же гасом и четырьмя большими кистями сканного золота (стр. 203). Покров этот 4 сентября того же года торжественно возложен на раку святого. В том же году Государь Император Николай Павлович изволил посетить Николо-Качановскую церковь и Высочайше пожаловал на украшение раки 2000 рублей ассигнований, на эту сумму сделана серебряная риза на образ угодника, написанный в рост на верхней части раки. После того Государыня Императрица Александра Федоровна в 1835 году, в бытность свою в Новгороде, изволила покланяться гробу св. Угодника Николая. В том же 1835 году пристроена и распространена трапеза вместе с Димитриевским приделом, который в это время был соединен с настоящей церковью св. Пателеимона, и вновь освящен в 1837 году 31 октября во имя Покрова пресвятой Богородицы, по случаю перенесения в него чудотворной ее иконы, из пришедшего тогда в ветхость бывшего Яковлевского собора, приписанного к Николо-Качановской церкви.

В 1842 году иконостас Покровского придела был поврежден молнией, и по всеподданнейшему докладу об этом в 1843 году Государю Императору Николаю Павловичу не только иконостас, но и все внутреннее и наружное возобновление церкви произведено на Высочайше пожалованную для этого сумму – 1128 рублей 57 ¼ копеек серебром.

В 1847 году Его Императорское Высочество, Великий Князь Николай Николаевич изволил пожертвовать 500 рублей серебром на построение каменных: церковной ограды и часовни над гробом праведной Иулиании, разрушенной до основания в 1846 году падением на нее ветхого Яковлевского собора. В 1849 году 23 марта Их Императорское Высочество Великий Князь Николай Николаевич, Великая Княгиня Ольга Николаевна и супруг Ее, Его Королевское Высочество, Наследный Принц Виртембергский Карл-Фридрих Александр изволили посетить церковь Николо-Качановскую и часовню праведной Иулиании, и тогда же Его Императорское Высочество Великий Князь Николай Николаевич, благоволил пожертвовать на церковные постройки, в то время еще не завершенные, 100 рублей серебром. Наконец в 1850 году 20 августа Их Императорское Высочество Великий Князь Николай и Михаил Николаевичи, бывшие проездом в Новгороде, изволили слушать здесь Божественную литургию и благоволили пожаловать на те же постройки 300 рублей серебром. С 1837 года на причет Николо-Качановской церкви положено вспомогательного оклада по 139 рублей 96 копеек в год. Из церковного здания, построенного первоначально в 1554 году, в Николо-Качановской церкви осталась только та часть церкви Пантелеимоновской, где почивают мощи блаж. Николая. Она имеет вид квадрата с одним на восток полукругом. В ней длины 2 сажень полтора аршина до иконостаса, а ширины 2 сажень 1 и ¾ аршина. Но это старое здание церкви среди пристроек, особенно …. (стр. 206), не заметно. В настоящее время церковь Николо-Качановская одноэтажная, имеет вид продолговатого четырехугольника с двумя полукругами на востоке, вышиной она от основания до оконечности креста 8, длиной 9, а шириной 6 сажень. Кровля крыта на 4 ската листовым железом и окрашена медянкой. Крест на главе четырехконечный, кованый, железный, позолочен с четырьмя крестиками на концах.

Вход в церковь один, с западной стороны, над ним устроена колокольня, с 6-ю небольшими колоколами, новый фасад, в два яруса, церковь пирамидальная, вверх шатром, с небольшим шпилем. Крест на ней прорезной четырехконечный, с небольшими крестиками на концах. Вышина колокольни с крестом около 9-ти сажень. Внутри церкви, в северной и западной стенах здания, приделаны две арки для соединения с ней вновь приделанных придела и притвора. В последнем всегда хранится Богоявленская вода, к которой народ имеет особенную веру, по тому устному преданию, что будто бы от нее исцелен здесь по чудесному откровению во сне, какой-то епископ Лука, долго страдавший неизлечимой болезнью, после того как отслужил с водосвятием молебствие у гроба прав. Николая и умылся этой самой водой.

К Николо-Качановской церкви принадлежат две часовни. Из них одна на востоке каменная, построенная в 1847 году над гробом праведной Иулиании, матери блаж. Николая. В ней иконостас с новыми иконами и новая рака, устроенная в 1853 году. На прежней раке была следующая надпись: «преставилась праведная Иулиания в лето 6892 (1384), при великом князе московском Дмитрии Иоанновиче Донском, при митрополите московском Киприане, при архиепископе новгородском Алексее, погребена на этом месте, где и ныне почивает под спудом».

Другая часовня деревянная, известная под именем Варлаамиевской, находится на северо-западе, на том месте, где, по преданию, жили родители пр. Варлаама. Предание это оправдывается частично тем, что земля, окружающая часовню и состоящая ныне в военном ведомстве, принадлежала прежде новгородскому Варлаамиевскому монастырю, а особенно словами грамоты патриарха Никона, данной в 1655 году, по челобитной Хутынского архимандрита …….. (стр. 207) с братией. Здесь сказано: «в прошлом в 153 (1645) году поставили они (архимандрит с братией) часовню на Дослане улице на месте, где прежде стоял каменный крест, а издревле на этом месте жил чудотворец Варлаамий». В настоящее время часовня не древняя, одноглавая, восьмиугольная, со столбиками, устроена около 1820 года, а в 1845 году обновлена. В эту часовню каждый день в понедельник на пасхе совершается крестный ход, из Николо-Качановской церкви, издревле шедшего из Димитриевской, что в Кожениках, до самого ее упразднения. Подле часовни находится колодец, выкопанный, по преданию, родителями преп. Варлаама.